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业内人士普遍认为，《咏春》之所以能征服香港观众，首先是融合做得好。一方面是将中国武术与舞蹈有机融合在一起，尝试为咏春拳打开新的艺术表达空间，探索在开放创新中发展岭南文化。香港歌唱家莫华伦表示，以舞蹈形式呈现武术文化，舞剧《咏春》是独一无二的。他认为，舞者要以舞蹈来呈现咏春拳术不是一件易事，这种充满挑战性的表演形式，要求舞者在保持舞蹈柔韧性的基础上，融入武术的力度，刚柔相济方能呈现出与众不同的效果。
“当前，人们不再满足传统的吃住行、游购娱，还要探寻新奇特、研学游。我们要讲好中国故事、讲好龙江故事，就包括黑龙江的少数民族特色民俗文化，他们常年生活在边境和口岸，生活在大森林里面，给人一种神秘、幽深、莫测的感觉，不了解但又引人努力探寻。”中共黑龙江省委党校(黑龙江省行政学院)干部教育研究中心主任赵春辉教授认为，黑龙江省内少数民族来到哈尔滨不仅是展示自己的民族特色文化和民俗，而且助燃了哈尔滨的冰雪旅游，给其他地区的旅游也带来了许多想象与启示。
首先，以马克思主义关于经济与文化相互关系的基本原理为指导。马克思指出，“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形态与之相适应”。恩格斯认为：“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。”马克思、恩格斯这两段论述是对经济基础和上层建筑相互关系的经典阐释，是指导我们理解和把握经济与文化相互关系的基本原理。按照这一基本原理，经济与文化的关系表现为经济的发展决定文化的发展，而作为意识形态和上层建筑的文化，是一定社会经济的反映，又给予社会经济巨大的影响。
以曾凡博在和天津男篮比赛中的受伤为例，当时其实并没有任何身体对抗，曾凡博注意到了正在冲到篮下拼抢篮板的对方外援詹姆斯，准备跨步打开身体占据更大的抢篮板球位置，但右脚没有站稳造成了扭伤。1月14日，曾凡博在队友的搀扶下，来到五棵松体育馆为球队加油助威，从一瘸一拐的走路姿势可以看出，他还需要一段时间进行康复。