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比如在四川路桥到河南路桥的部分河段，其中一侧步道的多个路灯可能因损坏而导致不亮。在宝成路桥附近，沿河一段种植着几棵大树，记者发现其中一棵树上缠绕着两根铁丝，铁丝另一头系在岸边的柱子上，而后面的灯带有几个损坏不亮，周边灯光较为阴暗，若不仔细看，很难注意到挡在跟前的长铁丝，“若此时有奔跑的孩子，很可能一头撞到铁丝。”一旁居民说。
经查，杨先春身为国有企业党员领导干部，丧失理想信念和党性原则，将管党治党政治要求抛诸脑后，履行主体责任严重失职；背弃纪检工作职责使命，执纪违纪、执法违法，转移隐匿财产，与他人串供、订立攻守同盟，伪造、销毁证据，处心积虑对抗组织审查调查；罔顾中央八项规定精神，大肆收受礼品礼金，接受管理服务对象宴请；违背组织原则，瞒报个人有关事项，利用职权为他人谋取人事利益并收受钱款；廉洁底线失守，默许亲属利用其职务影响谋取私利，通过民间借贷获取大额回报，违规占用公房；违反工作纪律，插手下属企业经营活动，干预监督执纪执法工作；贪婪无度，大搞权钱交易、“期权”腐败，收受巨额贿赂，带坏系统风气；自身不正，家风败坏，对亲属失管失教。其行为严重破坏任职企业政治生态，严重损害党员领导干部形象，构成违纪违法并涉嫌受贿犯罪，情节严重，影响恶劣，应予严肃处理。依据《中国共产党纪律处分条例》《中华人民共和国监察法》等有关规定，经甘肃省纪委常委会会议研究并报甘肃省委批准，决定给予杨先春开除党籍处分；由甘肃省监委给予其开除公职处分；将其涉嫌受贿犯罪问题移送检察机关依法处理，对涉案财物一并移送。
首先，以马克思主义关于经济与文化相互关系的基本原理为指导。马克思指出，“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形态与之相适应”。恩格斯认为：“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。”马克思、恩格斯这两段论述是对经济基础和上层建筑相互关系的经典阐释，是指导我们理解和把握经济与文化相互关系的基本原理。按照这一基本原理，经济与文化的关系表现为经济的发展决定文化的发展，而作为意识形态和上层建筑的文化，是一定社会经济的反映，又给予社会经济巨大的影响。
司法实践中，出借人为借款人从事违法犯罪活动提供民间借贷的情形时有发生，且出借人和借款人均明知或应知借款用作赌资、毒资等，此类借贷行为属于违背公序良俗的民事法律行为。《中华人民共和国仲裁法》第五十八条第三款规定：“人民法院认定该裁决违背社会公共利益的，应当裁定撤销。”人民法院依据该条规定，明确了公序良俗原则在申请撤销仲裁裁决案件中的适用规则，依法撤销案涉仲裁裁决。本案系人民法院依法维护公序良俗、弘扬和践行社会主义核心价值观的典型案例。