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将背街小巷改造为石板路，把旮旯杂地打造成口袋公园，增设古香古色的凉亭……南埔村秉持保护村落历史肌理的原则，从基础设施配备入手。同时，村庄还串联了现有的田园综合体文旅研学项目，依托谷文昌先进事迹现场教学点“谷泉涌流”红色文化旅游，将南埔村打造成了一个集文化、住宿、娱乐为一体的综合性旅游目的地，为乡村振兴注入了新的生机和活力。
其实，所有这些言论都呼应了之前一些报道里早就揭示的一个事实：作为年幼时去到香港生活的上海小孩，王家卫对故乡有着难以割舍的情结，他的亲人还有不少生活在上海，他正好可以通过这次拍剧，潜入亲人过往几十年的生活，也包括潜入上海——这座熟悉又陌生的城市。作为一位电影“作者”，王家卫只是照例按照自己一贯的审美与工作习惯，自顾自地去拍摄了。至于原著小说，那只是他开动摄影机的一个契机，是他进入故乡岁月的一座浮桥、一张船票。诚如王家卫自己在短视频里说的：“剧集只是原著蛋糕中的一块。看完之后意犹未尽，我建议你们去看原著。”
首先，以马克思主义关于经济与文化相互关系的基本原理为指导。马克思指出，“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形态与之相适应”。恩格斯认为：“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。”马克思、恩格斯这两段论述是对经济基础和上层建筑相互关系的经典阐释，是指导我们理解和把握经济与文化相互关系的基本原理。按照这一基本原理，经济与文化的关系表现为经济的发展决定文化的发展，而作为意识形态和上层建筑的文化，是一定社会经济的反映，又给予社会经济巨大的影响。
近期成为社交平台“顶流”的哈尔滨，是知名作家、民盟盟员梁晓声的家乡。从《雪城》《人世间》到《父父子子》，梁晓声的写作总是绕不开这座城市。1月11日上午，在2024北京图书订货会现场，梁晓声现身《如此容颜：梁晓声眼中的哈尔滨》新书发布会。谈及近期在网上爆红的哈尔滨，他笑称没想到自己熟悉的家乡现在这么火，还为迎接“泼天的富贵”积极出谋划策。