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自我意识成为青年新型婚恋观的“水龙头”。如今的年轻人多为独生子女,自我意识使得个体对“自我实现”和“爱情生活”的独立性得以充分表达,导致对个体的边界意识以及对自身损益的敏感性增强,为婚恋条件性的形成奠定了基础。正所谓“爱情不能成为降低生活质量的理由,婚恋不能成为禁锢自我实现的牢笼”,随着自我意识的强化,婚恋中的“逃跑主义”应运而生:青年人给自己的婚恋做起了“成本-收益”的经济分析,一旦这一结果不利,则会导致分手以求自保,重启选择“独美”的简单模式。在爱情领域,泛滥的自我意识不仅阻断了情侣间不可或缺的情感交互,更为情侣间的互不信任乃至两性对立埋下了种子。
当日,哈尔滨中央大街上,新亮相的黄鹤楼、武当山冰雕成为中央大街的打卡焦点。“到湖北武当山过几天仙侠日子,将福寿康宁带回家。”柔中带刚的太极表演,一招一式都让观众感受到武当文化的博大精深。来自湖北秭归的“王昭君”怀抱琵琶,迎着雪花飞舞,映衬着北国风光,给大家带来一曲《我爱你,塞北的雪》,沉醉在冰雪浪漫中。
工作室严格按照红帮裁缝“量、裁、试、改、做”的工艺操作流程进行西服制作。“从客人进店开始选面料,到成衣拿出去,基本上要一个月。”陆庆东最近也在看《繁花》,“对于西装面料的选择,爷叔说得很好。阿宝穿西装的过程就是身份的变化,原先他穿夹克衫、蹬脚踏车,后来穿西装坐出租车,头势清爽、衣服挺括。”他说,在《繁花》里的年代,西装面料还不像现在这么丰富,如今越来越多国外品牌进入中国,也给顾客提供了更大挑选余地。
吴顺伟就是在这样的背景下回到村里创业的,他成了这支常态化专业运营团队的其中一员。“回到村里后,考虑到我们有斗牛比赛及百年风雨桥等优质旅游资源,发展旅游的基础很好,在帮扶团队的支持下,我们建起了数字化平台来宣传推广斗牛比赛,开设了这间乡间咖啡屋。回村后收入肯定没法和广东打工时的收入比,但这里未来可期,还可以照顾我生病的爸爸。我们的目标是,把我们村做成三江最受游客青睐的农村旅游景点。”吴顺伟说。